Retour sur le Colloque international Paris-Diderot – 5 et 6 novembre 2021

Dans le champ médical, psychiatrique en particulier, les classifications sont souvent bien commodes pour se repérer dans la conduite des soins. Elles sont généralement le reflet de la représentation que les chercheurs et cliniciens se font des maladies et des malades. Elles évoluent donc selon les étapes historiques et épistémologiques, selon les avancées de la recherche, des sciences et de la technologie, selon les cultures et le poids des lobbies…

0 commentaire

Compte-rendu d’une visite au Centre Émile Badiane de Ziguinchor en Casamance

Nos recherches menées auprès des guérisseurs et notre désir de transformer l’institution psychiatrique héritée de l’époque coloniale nous a conduits, Ellen et moi, dès le milieu des années 1970, dans divers pays d’Afrique, notamment au Nigeria, au Sénégal, au Mali, en Côte d’Ivoire, au Cameroun, au Bénin, etc. Nous voulions voir comment les leçons apprises auprès des guérisseurs avaient servi, notamment chez le docteur Thomas Adeoye Lambo à Abeokuta au Nigéria et chez le professeur Henri Collomb au Sénégal, à rompre avec une pratique psychiatrique souvent de type asilaire et ancrée dans la neurologie. En 1975, nous avons publié l’article suivant : Corin Ellen & Bibeau Gilles « De la forme culturelle au vécu des troubles psychiques en Afrique : propositions méthodologiques pour une étude interculturelle du champ des maladies mentales ». 

0 commentaire

La foule intelligente

Si l’Histoire (avec un grand H) du Liban commence le 14 février 2005 par l’assassinat de Rafic Hariri et par le soulèvement populaire qui a suivi (du 16 février au 14 mars), elle s’affirme définitivement du 17 au 22 octobre 2019 et n’est pas encore terminée. L’Histoire n’avance pas de manière linéaire, mais dialectique. On pouvait espérer une refondation de l’Etat Libanais en 2005. Mais la communauté chiite était absente du grand rassemblement. Aujourd’hui, elle en fait partie intégrante, déoé la plus grande solidité du mouvement. L’identité Libanaise qui transcende l’appartenance communautaire s’affirme donc aujourd’hui plus forte : toutes les communautés sont présentes.

0 commentaire

L’Oedipe aujourd’hui : mythe, structures et nouages

Du glissement de la clinique du Sujet à celle de l’Objet. Communication donnée au Colloque international de psychanalyse, Arel University, Istanbul, Turquie. La clinique du Sujet, par la vérité de l’inconscient qui s’y dévoile, ne peut être que singulière, imprévisible, inquiétante, souvent irreprésentable. Elle suscite toutes les résistances.

0 commentaire