Art-thérapie avec les migrants – Mai 2022
Les phénomènes migratoires, accélérés par la mondialisation, sont le plus souvent vécus comme dérangeants.
Parution d’un essai sur la nouvelle guerre d’occident – 2022
Un essai percutant d'actualité et d'analyse sur les cheminements et les effets de la guerre en Ukraine.
Parution du livre Des djinns à la psychanalyse – 2022
Dans son ouvrage paru aux Presses du Réel Jalil Benani propose une nouvelle approche de la souffrance psychique, intégrant les connaissances extra-occidentales.
Retour sur le Colloque international Paris-Diderot – 5 et 6 novembre 2021
Dans le champ médical, psychiatrique en particulier, les classifications sont souvent bien commodes pour se repérer dans la conduite des soins. Elles sont généralement le reflet de la représentation que les chercheurs et cliniciens se font des maladies et des malades. Elles évoluent donc selon les étapes historiques et épistémologiques, selon les avancées de la recherche, des sciences et de la technologie, selon les cultures et le poids des lobbies…
Compte-rendu d’une visite au Centre Émile Badiane de Ziguinchor en Casamance
Nos recherches menées auprès des guérisseurs et notre désir de transformer l’institution psychiatrique héritée de l’époque coloniale nous a conduits, Ellen et moi, dès le milieu des années 1970, dans divers pays d’Afrique, notamment au Nigeria, au Sénégal, au Mali, en Côte d’Ivoire, au Cameroun, au Bénin, etc. Nous voulions voir comment les leçons apprises auprès des guérisseurs avaient servi, notamment chez le docteur Thomas Adeoye Lambo à Abeokuta au Nigéria et chez le professeur Henri Collomb au Sénégal, à rompre avec une pratique psychiatrique souvent de type asilaire et ancrée dans la neurologie. En 1975, nous avons publié l’article suivant : Corin Ellen & Bibeau Gilles « De la forme culturelle au vécu des troubles psychiques en Afrique : propositions méthodologiques pour une étude interculturelle du champ des maladies mentales ».
La foule intelligente
Si l’Histoire (avec un grand H) du Liban commence le 14 février 2005 par l’assassinat de Rafic Hariri et par le soulèvement populaire qui a suivi (du 16 février au 14 mars), elle s’affirme définitivement du 17 au 22 octobre 2019 et n’est pas encore terminée. L’Histoire n’avance pas de manière linéaire, mais dialectique. On pouvait espérer une refondation de l’Etat Libanais en 2005. Mais la communauté chiite était absente du grand rassemblement. Aujourd’hui, elle en fait partie intégrante, déoé la plus grande solidité du mouvement. L’identité Libanaise qui transcende l’appartenance communautaire s’affirme donc aujourd’hui plus forte : toutes les communautés sont présentes.
L’Oedipe aujourd’hui : mythe, structures et nouages
Du glissement de la clinique du Sujet à celle de l’Objet. Communication donnée au Colloque international de psychanalyse, Arel University, Istanbul, Turquie. La clinique du Sujet, par la vérité de l’inconscient qui s’y dévoile, ne peut être que singulière, imprévisible, inquiétante, souvent irreprésentable. Elle suscite toutes les résistances.
Actes de Rio
Au regard de la dérive conceptuelle inquiétante que subissent nos métiers, les préoccupations des praticiens des deux côtés de l’Atlantique se rejoignent et, donc, à quel point le métissage de nos expériences réciproques dans l’approche du soin psychique devient une nécessité ! On pourra au passage vérifier que la psychiatrie ne peut se résumer à une spécialité biomédicale pas plus que la santé mentale à une charitable réhabilitation sociale... l’humain mérite mieux !En Europe la psychiatrie a une histoire pluri séculaire dont la partie dite contemporaine, pour la France, remonte classiquement à 1793 avec Philippe Pinel et Jean-Baptiste Pussin.
Pour une refondation de la Psychothérapie Institutionnelle
ll serait d’abord utile de reprendre la notion de l’A-Priori de la Présence des phénoménologistes pour commencer par situer en trois points les conditions de possibilité de l’objet de ce travail et qui consistent à préciser les éléments desquels nous devrions convenir en tant que point d’appui. Cet A-Priori de la Présence correspondrait dans la structure de la syntaxe arabe relative à la phrase nominale à al-Mubtada sans l’adhésion auquel nous ne saurions accéder à la partie informative, al-Khabar.
4e Rencontre CitéPsy – Allocution de clôture
4e Colloque International de Beyrouth
Croire serait plus protecteur, penser pousserait au risque… quoique, si penser sans croire peut conduire à une dérive unilatéraliste que l’on retrouve dans un certain scientisme envahissant, trop croire sans penser mène parfois également à une certaine forme de folie, meurtrière et terrifiante, comme le montre l’actualité des attentats récents partout dans le monde. C’est dans ce contexte profondément tourmenté que nous, professionnels du soin psychique toutes qualifications confondues, tentons de nous frayer un chemin original de réflexion et d’action. Depuis ces années qui évoluent de façon progressivement accélérée, à la vitesse de la globalisation, de la communication et de la quête du tout-satisfaction, nous cherchons à façonner nos pratiques soignantes pour tenir compte de ces évolutions sans pour autant briser les chaînes de nos valeurs, de nos engagements, de nos expériences acquises, ni de nos pensées avancées.
